فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا أَكَلَ ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا ، فَلْيُصَلِّ وَلْيَدْعُ لَهُمْ " « 1 » . 7750 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " الْفَأْرَةُ مَمْسُوخَةٌ ، بِآيَةِ أَنَّهُ يُقَرَّبُ لَهَا لَبَنُ اللِّقَاحِ فَلَا تَذُوقُهُ ، وَيُقَرَّبُ لَهَا لَبَنُ الْغَنَمِ فَتَشْرَبُهُ - أَوْقَالَ : فَتَأْكُلُهُ - " فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ : أَشَيْءٌ سَمِعْتَه « 2 » مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَفَنَزَلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَيَّ ؟ « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 1431 ) ( 106 ) ، وأبو داود ( 2460 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6611 ) ، وأبو يعلى ( 6036 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3032 ) ، وابن حبان ( 5306 ) ، والبيهقي 263 / 7 ، والخطيب 303 / 5 ، و 111 / 7 من طرق عن هشام بن حسان ، بهذا الإسناد ، وقرن الخطيب في روايته مع هشام بن حسان يونس بنَ عُبيد . وليس في هذه المصادر : " وليدع لهم " . وسيأتي برقم ( 10349 ) و ( 10585 ) . وفي الباب : عن جابر عند مسلم ( 1430 ) ، وسيرد 392 / 3 . وعن ابنِ عمر عند البيهقي 263 / 7 ، وأصلُه عند أحمد سلف برقم ( 4712 ) . قوله : " فليصل " ، قال السندي : أي : في بيت الداعي لينال لهم بركة صلاته . ( 2 ) كذا في ( ظ 3 ) و ( ل ) و ( عس ) وهامش ( س ) ، وفي ( م ) وباقي النسخ : " سمعت " ، بغيرهاء . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 2997 ) ( 62 ) ، وأبو يعلى ( 6060 ) من طريق أبي أسامة ، وأبو يعلى ( 6061 ) من طريق زياد بن الربيع اليحمدي ، كلاهما عن هشام بن حسان ،